El komando Schoenenfeld

El campo de concentración de Ravensbrück fue construido entre noviembre de 1.938 y abril de 1.939, y fue el más grande en Alemania, destinado especialmente a mujeres, situado a unos 90 km al norte de Berlín. Por él pasaron unas 150.000 mujeres de 23 nacionalidades, entre ellas, españolas.

Uno de los komandos que se formaron en Ravensbrueck, fue el komando Schoenenfeld, destinado a trabajar en una fábrica de armamento de aviación.

Como en todos los komandos, las prisioneras trataban de sabotear la producción y ensayaban motines, como el ocurrido en el Kommando Schoenenfeld, que comenzaron las españolas y secundaron las rusas.

En este komando estuvo destinada Mercedes Nuñez. Según su testimonio, al llegar su convoy a Ravensbrück, seleccionaron a todas las mujeres, separando a un lado a las ancianas y embarazadas, destinadas a morir en las cámaras de gas, y a otro a las fuertes, unas 6.000 de varias nacionalidades entre las que llegaron 8 españolas, destinadas a trabajar en el komando Schoenfeld.

En el komando pasaban 12 horas trabajando en la fábrica, y después tenían que hacer la formación para pasar lista por la noche.

Nada más cruzar la puerta del campo dejaron de existir sus nombres pasando a ser solo números, pero los números "ocultaban espíritus humanos", y cuando, a latigazos, se vieron obligadas a fabricar obuses su respuesta no se hizo esperar, y comenzaron con los sabotajes.

Los obuses salían defectuosos, las máquinas se estropeaban y un montón de chatarra crecía, aumentaba cada día ostensiblemente. Cada una de las prisioneras imaginaba la mejor manera de contribuir a ello. Entre los obuses buenos se colocaban los defectuosos y los que estaban bien se echaban a la chatarra. Cuando las máquinas estaban desequilibradas, pasaban las piezas a toda prisa.

"Un día las mujeres de un turno llegaron muy excitadas. Contaban que había estallado una máquina. Una española se nos acercó y murmuró a mi oído: He sido yo. Encargada de extraer la carga de explosivo de los obuses que nos devolvían por defectuosos y que debían rectificarse, dejó la carga de uno y, con peligro de su vida, la máquina exploto. Esto demostraba bien a las claras que el apego a la vida no disminuía el ardor combativo. A nuestra benjamina, el inutilizar el contador de una máquina - ¡otro sabotaje! - estuvo a punto de costarle el fatídico transporte. Es decir: la cámara de gas. La declaración resuelta de un grupo de obreros alemanes, asegurando que la avería había sido puramente fortuita le salvó seguramente la vida y le costó tan sólo unos días de calabozo."

Los SS habían dicho a los obreros alemanes que aquellas mujeres eran "mujeres de mal vivir" y que debían evitarlas, pero los obreros solo tenían una actitud indiferente, agravada por el desconocimiento que tenían las mujeres del idioma alemán, y esto, influyó en la idea de organizar una manifestación política en la fábrica.

"¿Cómo demostrar de forma contundente a aquellos obreros nuestra calidad de políticas?. Entre nosotras se iba abriendo paso la idea de llevar a cabo una acción de envergadura.

La ocasión nos la dieron los mismos nazis. Con sorpresa e indignación supimos que tenían la intención de pagarnos hipócritamente un salario en presencia de los obreros, como si fuéramos trabajadoras libres. Un verdadero escarnio que no estábamos dispuestas a soportar.

Se decidió, entonces, rechazar públicamente en la fábrica el dinero y proclamar abiertamente nuestra condición de prisioneras políticas.

Nos transmitió este proyecto una compañera comunista francesa, la cual precisó que todas las prisioneras francesas lo discutirían; que en caso favorable se concretaría una acción y que todas las nacionalidades del campo harían lo mismo. Y añadió: ¿qué pensáis las españolas?. Discutidlo."

"La decisión que adoptamos fue unánime, gritamos todas a una: ¡no queremos salario alguno, porque nosotras no somos obreras libres!, ¡somos detenidas políticas!. Aprender esta pequeña frase en alemán  había supuesto un esfuerzo sobrehumano. Pero la aprendimos.

Imaginad lo difícil que era en aquellas circunstancias organizar semejante revuelta. Hoy todavía me asombro de haberla realizado. La proposición, entonces, nos pareció absolutamente normal a las 8 españolas del Komando. "

Para las españolas era un gesto de dignidad, y la expresión de la España en lucha contra el fascismo.

Rápidamente fueron secundadas por las soviéticas, y a continuación por el resto de las deportadas.

"Cuando el Obermeister dejó una papeleta o bono de pago frente a cada una de nosotras, en su lugar de trabajo, las papeletas se rompieron, mientras que en todas partes se oía el grito de "¡somos políticas!". Ni una sola de las 6.000 mujeres recogió su bono. Los guardianes se desgañitaban y golpeaban con una furia bestial. Junto a mí, un viejo alemán repetía, profundamente conmovido: "gut, kameraden, gut" (bien, camarada, bien). No sabía como responderle. Hubiera querido que supiera que nosotras no confundíamos a los nazis con el pueblo alemán y le grité emocionada:¡Tachmann!, que era el grito de los brigadistas alemanes en la guerra de España. [...] Volvimos al campo marcando el paso, con la cabeza erguida. Antes, habíamos decidido que si llamaban a una para castigarla, saldríamos todas. Pero no ocurrió nada. Luego supimos por qué. Los obreros alemanes de la fábrica habían protestado al ver cómo nos golpeaban. Sin ninguna razón especial, supongo, el Obermeister se acercó a mí y me preguntó cuál era mi nacionalidad. Con irreprimible orgullo respondí: Spanisches. El funcionario SS bajó la vista y se alejó."

Hacer sabotaje era jugarse la vida, pero los sabotajes continuaron, y fueron cada vez más grandes, creando en la fábrica una situación caótica. Trabajar con lentitud, estropear la maquinaria... todo valía.

"Es difícil hacer a un hombre miserable mientras sienta que es digno de sí mismo." - Abraham Lincoln